Перейти к содержимому


Фотография

Mülahizələr


  • Mövzuya cavab vermək üçün, avtorizasiyadan keçməlisiniz.
Bu mövzudakı ismarıc sayı: 106

#101 Usuli

Usuli

    Forum Əhli

  • Moderators
  • 1.206 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 10 yanvar 2018 - 12:11

“Qəhrəmanları” Minbərdə Satışa Çıxarmaq və ya Bir Oturuma Quzu Yeyən Koroğlular

 

Türk Tv kanallarında hər Ramazanda ekranların ulduzu olan Nihat Hatiboğlu adlı mütribi tanımayanımız demək olar ki yoxdur. Nihat adlı bu nağılbazın seçdiyi mövzular, danışıq tərzindəki saxtakarlığın normal bir müsəlmanı qıcıqlandırmaması mümkün deyil.

Nihadın anormallıqları çox bariz olduğu üçün fərqinə varılması asandır. Lakin, aramızda elm tələbəsi cildində dolaşan bir çox müftəxor, hekayə taciri var ki, onlar da həqiqətdə Nihadın “light” versiyasından ibarətdir. Lakin, versiyalarının şəkəri az olduğu üçün hər kəs onların fərqində deyil...

Onların işi cəmiyyətə “kamil insan” prototipi satmaq, ticarətləri isə, çox uğurludur. Çünki, kamil olmadığımızın, ola bilmədiyimizin əzikliyini yaşayan bizlər, bu qeyri kamilliyin bir mənada normal olduğuyla barışa bilmədiyimiz, insanlıq ölçüləri haqqında yanlış kriteriyalara sahib olduğumuz üçün hər zaman “kamil insan”, hətta “üstün insan” modeli axtarışındayıq. Bu elm tələbələri də toplumun qeyd edilən ehtiyacının fərqindədirlər və hər gün bazara yeni, innovatik şəkildə təqdim edilən bir məhsulla çıxırlar...

Filan alim bir gecədə otuz min səhifə kitab oxuyarmış, filankəs Quranı iki rükətdə xətm edərmiş, filan mühəddis Bağdadda bir oturuma əlli min hədisi sənədləriylə heç bir xətasız nəql etmişdir, filankəs yüz əlli illik həyatında heç bir günah etməmişdir, filankəs Allahı yuxuda görmüş, Ondan elmi məsələləri soruşmuşdur ... Daha nələr, nələr...

Eynilə xalq arasında danışılan, Koroğlunun bir oturuma bir qoç yeyib, bir küp ayranla susuzluğunu yatırdığı hekayələri stilində... Bir oturuma bir qoç yeyən Koroğlunun, bir oturuma əlli min hədisi nəql edən modelləri...

Etiraf etməliyik ki, Axirətlərini boşa çıxarsalar da, seçdikləri ticarət növü Dünyəvi mənada çox gəlirlidir. Özünü elm tələbəsi elan edir, müəyyən bir sinif, status qazanırsan. Ondan sonra insanlara saxta qəhrəmanlıq hekayələri satırsan... Nə toplumun bir problemindən xəbərin var, nə hansısa real problemin həllində rolun...

Beləcə minbərlərdən 3D formatlı “qəhrəmanlar” sataraq, ölənə qədər insanlar qatında elm tələbəsi statusunu qoruyursan. Satdığın “qəhrəmanlar” nə qədər yaxşı şişirilibsə, ətrafında bu qəhrəmanların yediyi qoçların sayı haqqında hekayələr dinləmək üçün toplanan digər qoçların sayı daha çox olur. Öldüyün zaman isə, “rəhmətlik yaxşı hoca idi, İmam Əhmədin sorğu mələklərinə stop qoyması haqda danışdığı səhih rəvayət hələ də qulağımda sırğadır” deyirlər. Kişi özü də dörd məzhəbin fiqhini bilərdi. Hətta “dörd məzhəbin bütün fiqh kitablarını yandırsalar, hamısını hafizəmdən yazaram” deyərdi. Beləcə yeni bir plastik qəhrəmanın hekayəsi başlayar. Özündən sonrakıların minbərdən satacağı yeni bir ulduzun hekayəsi...

Bəs sizin qəhrəmanınız bir oturuma neçə qoç yeyir? 


Ən çətin yıxılan büt, insanın öz nəfsidir...

#102 Usuli

Usuli

    Forum Əhli

  • Moderators
  • 1.206 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 13 fevral 2018 - 01:23

Görünməyəni Necə Görək? Divlərin Çiyinlərinə Çıxaraq

 

Mikrobiologiya aləminin kaşifi sayılan Antoni Van Livenhuk öz araşdırma və təcrübələrini mütəmadi olaraq qeydə alar və başqalarıyla paylaşardı. O, 1712 – ci il "İngilis Kraliyyət Cəmiyyəti"nə (Royal Society) göndərdiyi məktubunda deyir:

“Uzun müddətdir üzərində işlədiyim layihə, hal hazırda dadını aldığım öygüləri qazanmaq üçün deyil, - məndə hərkəsdən çox olduğuna inandığım - elmə olan marağımdan doğmuşdur.

Nə zaman diqqətə layiq bir şeylə rastlaşsam, bütün elm adamları istifadə etsin deyə, aşkarladığımı kağıza həkk etmənin məsuliyyətini hiss edirəm üzərimdə…” (Aleks Straus: Tibbi Möcüzələr: 29. İstanbul)

Livenhuk, elm mərkəzi sayılan bu cəmiyyətə, son üçü ölüm yatağında olmaq üzrə 50 il boyunca Latın dilində məktublar göndərməyə davam etmiş və bu məktublar Mikrobiologiya sahəsinin bünövrə daşları olmuşdur…

 

İstənilən sahədə əldə edilən nailiyyətlər, bu sahədə daha öncə açılmış cığırlarda addımlayaraq qazanılıb. İstər Dini, istər qeyri dini elmlərdə bu belədir!

Bizlər özümüzdən öncəkilərin açdığı cığırlardan, yollardan istifadə etdiyimiz kimi, bizdən sonrakılara bir ərməğanımız olsun deyə, bu yolları genişlərdərək təslim etməliyik onlara. Garaudinin dediyi kimi: Bizdən öncəkilərin atəşini bizdən sonrakılara daha da alovlandıraraq təslim etməkdir onlara sədaqət…

Bizlər başqalarının çiyinlərinə çıxaraq gördük görünməyənləri. Elə isə, gələcəkdə üzərinə çıxılacaq çiyinlər qoyub getmək vəfa borcumuzdur.

Bu vəfa borcunu ödəmək üçün yazın, həkk edin! Təcrübələrinizi, düşüncələrinizi, yaşadıqlarınızı, cəmiyyətdə gördüyünüz mənfi halları, kralın çılpaq olduğunu, uğur qazandığınız bir mübarizəni, müvəffəqiyyət və ya uğursuzluqla nəticələnən hekayənizi, əldə etdiklərinizi və peşmanlıqlarınızı yazın…  

Fikir və təcrübələrinizi gizlədərək sizdən öncə və ya özünüzlə bərabər məzara aparmayın! Sizdən sonra da yaşasınlar deyə yazın! Yazın ki, bu gün əkdiyiniz məqalə və kitabların meyvəsindən hər kəs faydalansın! Müasirlərinizlə bərabər, gələcək nəsillər də...


Ən çətin yıxılan büt, insanın öz nəfsidir...

#103 Usuli

Usuli

    Forum Əhli

  • Moderators
  • 1.206 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 20 fevral 2018 - 20:52

Düşüncə Ağacları Əkmək

 

Buxari və Muslimin rəvayət etdiyi hədisdə Peyğəmbərimiz buyurur:

 

 مَا مِن مُسلمٍ يغْرِس غرْساً ، أو يزرَع زَرْعاً ، فيأكُلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بَهِيمَةٌ ، إلا كانَ له به صدَقةٌ

 

“Elə bir müsəlman yoxdur ki, (meyvəsi olan) bir ağac və ya (yeyiləcək) bir əkin əksin, sonra ondan bir quş, insan və ya heyvan yesin və bu onun üçün sədəqə sayılmasın!”

 

Bəli! İslam dininin təməl prinsiplərindən biri insanlar arasında qarşılıqlı yardımlaşmadır. İstər bu yardımlaşma müasirlər arasında olsun, istər bir birini görməyən nəsillər arasında.

Bizlər üzünü görmədiyimiz kimsələrin əkdikləri ağacların meyvələrini yediyimiz kimi, bu dövriyəni davam etdirərək gələcək nəsillərin faydalanacağı ağaclar əkməyə borcluyuq. İnsan olmamız səbəbilə borcluyuq…

Təbii ki, ağac və ya əkin sadəcə bir örnəkdir. Bu qayda, indiki və gələcək nəsillərin faydalanacağı hər sahəyə şamildir. İnsanlara peşə seçməyi öyrədən kurslardan, istifadə edəcəkləri tikililərə, yollara, körpülərə… kimsəsizlər evi üçün vəqf edilmiş binalardan, ümuma açıq kitabxanalara... Yol kənarında tikilən namaz otaqlarından, bu namaz otaqlarının yerlərini göstərəcək proqramlara qədər…

Ola bilsin ki, sizin bu sahələrdə hansısa layihəni reallaşdıracaq maddi gücünüz, imkanınız yoxdur.

Üzülməyin! Sətirlərə nəqş edilməsi maliyyət tələb etməyən təfəkkür sahəsində, düşüncələrinizi gələcək nəsillərin də istifadə edəcəyi şəkildə vəqf edə bilərsiniz. Eynilə bizim üçün kitablarda vəqf edilmiş düşüncə mirası kimi…

Hətta düşüncə abidələri digər abidələrə nisbətdə daha qalıcıdır! Ona nə zəlzələ, nə külək, nə yağış, nə də nəm təsir etməz…

Elə isə, dəyərli düşüncələrinizi, həyat təcrübənizi, tənqidlərinizi, insanların seçdikləri yanlış kriteriyaları düzəltmə cəhdlərinizi və bənzəri şeyləri indiki və gələcək nəsillərin istifadəsinə açın!

Bütün insanlığın meyvələrindən faydalanacağı, gələcək nəsillərin sulayaraq böyüdəcəyi “Düşüncə Ağacları” əkməkdən çəkinməyin! Bəlkə də, insanların istifadəsi üçün əkilmiş və sizin üçün böyük sədəqə sayılacaq ən xeyirli ağaclar məhz onlardır...   


Ən çətin yıxılan büt, insanın öz nəfsidir...

#104 Muslih

Muslih

    Mütəxəssis

  • Moderators
  • 862 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 07 may 2018 - 12:01

Suvarılmış Yerləri Suvarmaq

 

Yer üzünün bir çox bölgəsi təbii suvarma qaynaqlarından məhrumdur. Bu torpaqların əkin sahəsi olaraq istifadə edilməsi üçün oralara süni vasitələrlə su çatdırılır. Çaylara kanallar, kanallara arxlar birləşdirilərək quraq torpaqlara su aparılır…

Hərhansı bir sahədə yazılan kitab və məqalələr o sahəyə/torpağa su kanalı və ya su arxı çəkməyə bənzəyir.

Məsələn müsəlmanlar insan tanıma metodlarıyla yetərincə tanış deyillər. Bu sahədə ilk məqalə/arx səviyyəsində bir çalışma yaxın zamanda qələmə alınmışdır. Lakin, bu mövzuda nələrinsə yazılmasına zəruri ehtiyac olduğu əsrlərdir göz qabağında idi... Bir sözlə bu sahə su görməmiş quraq torpaq, bu barədə ilk yazan kimsə o torpaqlara suyu ilk aparan kimsədir.

Əgər yazdığı məqalə və ya kitab yetərli olub, ehtiyacı tamamilə qarşılayırsa, artıq o torpaqlar suyla təmin olunmuşdur, suya doymuşdur. Bundan sonra o sahədə yazılan və heç bir yenilik gətirə bilməyən bütün çalışmalar suya doymuş toprağı sulamaqdır və lüzumsuz bir işdir.

Lakin, ilk çalışmalar yetərsiz olarsa, o bölgə tam olaraq suvarılmış sayılmaz. Bu sahəyə yenilik gətirən hər kəs, o bölgədə suvarılmamış bir torpaq parçasını suvarmış, oradan keçən kanal və arxlara yeni bir qol açmış sayılar.

 

Bəs İslam dünyasında quraq torpaqların suvarılması nə haldadır? Çox təəssüflə qeyd etməliyəm ki, müsəlmanların kitab təlif çalışmalarının böyük əksəriyyəti suvarılmış torpaqları üst-üstə suvarmaq və quru təkrardan ibarətdir.

İddiamı biraz daha konkretləşdirmək üçün bəzi misallar vermək istərdim. Məsələn Quran təfsiri sahəsinə nəzər salaq. Ciddi rəvayət təfsirini Təbəri, dirayət təfsirini Razi, Quranın dil yönündən incələndiyi təfsiri yazan isə Zəməxşəridir. Bunlarla yanaşı bu təfsir növlərinin hər birində onlarca, hətta yüzlərcə əsər yazılmışdır. Lakin bu əsərlərdə demək olar ki, quru təkrar xaric yeni heç bir şey yoxdur və bütün bu çalışmalar doymuş torpaqları dəfələrlə suvarmaq, kopyaçılıq, müsəlmanların və özlərinin zamanlarını zay etmək, insanları başqasının əməyilə aldatma vasitəsidir…

Yaxud Quranın qismi təfsirləri sahəsinə baxaq. Fiqhi ayələr seçilərək bu sahədə onlarca Əhkam təfsiri yazılmışdır. Bu torpaqlar üst-üstə dəfələrlə suvarılsa da, bu sahəyə qonşu olan torpaqların suya həsrəti on dörd əsrdir davam edir… Məsələn Qurandakı siyasi ayələrin bir araya toplanıb təfsir edildiyi müstəqil bir “Siyasi Təfsir” sahəmiz yoxdur… Hər kəs Əhkam təfsirinə yönəlib, o torpaqları suya boğsa da, “Siyasi Təfsir” bölgəsi əsrlərdir bir damcı su intizarındadır…

Fiqh Üsulu elmi müsəlmanlara fiqhi dəlillərin mərtəbələrini və onlardan hökm istinbat etmə metodlarını öyrədir. Bu sahədə - əksəriyyəti mücərrəd kopya olsa da - yüzlərcə kitab yazılmış, bu torpaqlar artıqlamasıyla sulanmışdır.

Lakin, Fiqhdən daha çox möhtac olduğumuz Əqidə sahəsi üçün belə bir müstəqil elm təsis edilməmiş, etiqaddakı dəlillərin mərtəbələri, nələrin və necə dəlil olacağı sadəcə fərqli kitablarda, parçalar şəklində müzakirə edilmişdir. “Usulul İtiqad” bölgəsi əsrlərdir su gözləyir…

Siyər sahəsindəki suya doymuşluğu yəqin ki, bir çoxlarınız müşahidə etmisiniz. Bir-birini təkrarlayan, siyəri fərqli bir prizmadan təhlil etməkdən aciz minlərlə lüzumsuz və kopya əsər… İnanın ki, bu kitabların bir neçəsi qorunaraq geridə qalanları yandırılarsa İslam dünyası heç bir şey itirməz. Əksinə qazanar…

Fiqhi kitablardakı hərfi-hərfinə kopyaçılıq və əksər hallarda problemlərin üstündən atlayaraq onları olduğu kimi gələcək nəsillərə nəql etmə tənbəlliyinin miqyasını görmək üçün Şamila proqramında, hətta ibtidai fiqhi kitablarda səthi bir müqayisə aparmanız yetər... Kopyalamaları ustalıqla edən çox sayda “fəqihlə” qarşılaşacağınıza təminat verirəm... Örnəkləri çoxaltmaq olar və qeyd etdiyimiz “suvarılmış torpaqları dəfələrlə suvarma” problemi İslami elmlərin bütün sahələrində mövcuddur...

Əlbəttə ki, bu tendensiyadan istisnalar da vardır. Suvarılmamış, suya ehtiyacı olan sahələri axtarıb, minbir əziyyətlə oralara su kanalları, arxları çəkənlərimiz də olub... Lakin, belələri çox azdır və kopya ustalarının içindən onları seçib, tanıya bilmək xüsusi bacarıq tələb edir...

Əsər sahiblərinin əksəriyyəti ona da “su kanalı çəkən” deyilsin düşüncəsiylə suya doymuş torpaqları suda boğmaqla məşğul olub... Acı da olsa, bu bir həqiqətdir!

Bu problem günümüzdə də aktuallığını qoruyur... Müsəlmanların suya həsrət bir çox bölgəsi varkən, su çəkici adını yüklənənlərin bir çoxu dəstəmazda kiçik barmaqla digərinin arasını yumaq barədə o qədər yazı qaralayıblar ki, artıq barmaqların arası yaradır...

Kimi aldadırıq? Allahımı? Bu mümkün deyil... Müsəlmanlarımı? Əvvəl-axır insanlar sizin doymuş torpağa başqalarından oğurladığınız suyu verməkdən başqa bir işə yaramadığınızı görəcəklər... Özümüzümü? Mənasızdır...

Elə isə, üzərinizə “suvarmaçı - elm tələbəsi” adını götürmüsünüzsə bu adın haqqını verin! Ya həqiqətən əmək sərf edərək, qollarınızı çirmələyib quraq torpaqlara kanallar çəkin, ya da suvarmaçı rolunu buraxın... Bu, nə Dünyada, nə də Axirətdə sizlərə faydası olmayacaq, əleyhinizə yazılacaq bir davranışdır...

Quraq torpaqlara kiçik bir arx çəkməniz, suvarılmış torpaqlara çaylar axıtmanızdan çox-çox xeyirlidir...


Hədis: "İnsanlar dəvələr kimidir. Yüz nəfərdən işə yarayan bir nəfər belə tapa bilməzsən" (Səhih Muslim)


#105 Muslih

Muslih

    Mütəxəssis

  • Moderators
  • 862 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 04 iyun 2018 - 21:11

Sərxoşluğun Kiçiyi də Böyüyü də Haramdır

 

Dinimizin ən məşhur, hətta qeyri-müsəlmanlara məlum olan hökmlərindən biri, hər cür sərxoşedici içki və maddənin haramlığıdır. Bəs bu qadağanın hikməti nədir?

İnsan ətraf mühiti, aləmi, hətta bir Yaradıcının varlığını məhz ağıl, düşüncə vasitəsilə idrak edir. Ağlını işlətməyən, düşünməyən kimsə doğru yolu tapa bilməz, ibrət almaz...

Bir sözlə insanın ən strateji/həyati orqanı beyindir... Sayılanların haram qılınması, məhz bu orqanı disfunksiyadan qorumaq məqsədi daşıyır.

Əslində burada haram qılınan içki və ya narkotik maddələr deyil, beyinə əngəl olmaqdır... onun təməl funksiyası olan düşünməsinə əngəl olmaq... Hətta azacıq təfəkkür etsək, beyinə mane olmaq haqqındakı bu qadağanı iki qismə bölə bilərik:

1. Kiçik Sərxoşluq. İçki və maddələrin istifadəsi nəticəsində beyin fəaliyyətinin müvəqqəti olaraq dayanması.

2. Böyük Sərxoşluq. Düşünməyi və analizi tərk etmə nəticəsində beyin fəaliyyətinin daimi olaraq dayanması.

Əgər içki qadağası Qurani Kərimdə sadəcə bir neçə yerdə qeyd edilibsə, bu ikinci qadağa Quranın təqribən altı ayəsindən birini əhatə edir. Uca Allah bütün kitab boyu insanları düşünməyə, analizə, ibrət almağa, nəticələr çıxarmağa çağırır... üzərində düşünmək üçün misallar verir... Ağlını istifadə etməyənlərə, beyin fəaliyyətini dayandıranlara əzab yağdıracağını vəd edir... ətrafda olanları görməyən və analiz etməyənləri heyvanlardan daha sapıq adlandırır... Bir sözlə Quranın ən əzəmətli haramı DÜŞÜNMƏMƏKDİR... Ağlı istifadə etməmək HARAMDIR...

 

Bəs biz müsəlmanların bu iki qadağaya münasibəti necədir? Onlardan birincisinə riayət edib, ağlımızı bu şeylərin təsiriylə müvəqqəti olaraq əhatə dairəsi xaricinə çıxarmırıq...

Lakin, ümumi həyatımız boyunca doğru analiz qaydalarını, düzgün bir şəkildə düşünməyi tərk edib, nəinki tarixdə, hətta burnumuzun ucunda baş verənlərdən ibrət almadan, beynimizi bizim yerimizə işlədəcək kimsələrə kirayə verərək daha böyük bir qadağanı çeynəyirik... Bizim yerimizə başqaları düşünür, başqaları ibrət alır, başqaları nəticələr çıxarır... Allah da ağlını işlətməyənlərə vəd etdiyi əzabı üzərimizə endirərək, bizi yerimizə düşünənlərə məhkum qılıb, zillətin ən böyüyünü yaşadır…

Bəli! Bizlər beyinin çalışmasını müvəqqəti olaraq əngəlləyəcək şeylərdən şiddətlə qorunduğumuz halda, onun təməl funksiyası olan düşünməyi könüllü şəkildə tərk edərək daha böyük və daimi bir sərxoşluq içində olduğumuzun fərqində deyilik!
Kiçik harama riayət edib, böyük haramı həyat tərzi halına gətirmişik... Bir halal loxmanın orucumuzu pozmasından qorxduğumuz halda, insanların mallarını batil yollarla yeyərək daha böyük olan “iman orucumuzu” pozmaqdan çəkinmədiyimiz kimi...

 


  • Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi

Hədis: "İnsanlar dəvələr kimidir. Yüz nəfərdən işə yarayan bir nəfər belə tapa bilməzsən" (Səhih Muslim)


#106 Muslih

Muslih

    Mütəxəssis

  • Moderators
  • 862 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 16 iyun 2018 - 17:30

Riya Fotomodelləri

 

Uzun müddət öncə oxuduğum bir qissə vardır ki, hələ də xatirimdədir... Cihadda üzü bağlı bir adamın kafirlər arasına dalıb, böyük qəhrəmanlıqlar göstərdiyinə şahid oldum. Üzü bağlı olduğu üçün kim olduğunu anlamadım. Adam çadırına girənə qədər də üzünü açmadı. Onu təqib etdim. Çadırına daxil olduqdan bir müddət sonra mən də daxil oldum və bu adamın Abdullah bin Mübarək olduğunu gördüm...

Saleh insanlar etdikləri yaxşı əməlləri riya şübhəsi qarışmasın deyə ya əməllərini, ya da özlərini gizləyərdilər... Mədinə yoxsullarının onların qapısına hər gün ərzaq buraxanın Zeynul Abidin olduğunu vəfat etdiyi gün müəyyən əlamətlərdən anladığı kimi... Allah onları rəhmətilə əhatə etsin.

 

Günümüzdə özünü elmə və salaha nisbət edənlərin halı tam fərqlidir. Onlardan bir çoxu yarımçıq əməllərilə, hətta əməl olmayan şeylərlə lovğalanır, özlərini sosial şəbəkədə fotolar vasitəsilə reklam edirlər...

Məsciddə iki uşaq görsələr, yaxalayıb “Quran tələbələrimiz” adlı bir rəsm çəkdirərlər... Məclisdə üç nəfəri bir arada görsələr onlarla “tələbələrimiz” adlı bir rəsm çəkdirərlər… Hansısa sərgidə bir elm əhli görsələr yalvar-yaxarla onu iki saniyə saxlayıb bir rəsm çəkdirərlər və ona xətalarını necə başa saldıqlarını yazarlar... Hətta kəndlərində də heç boş dayanmadıqlarını isbat üçün gündə bir kitabla və ya kitabın rəsmini çəkərlər… Ömründə bir neçə kitabı normal oxuyub faydalanmadıqları halda, hər tərəfdə önlərindəki kitabı “diqqətlə” oxuduqları rəsmləri mövcuddur...  “Elə çək guya xəbərim yoxdur” silsiləsindən...

İxlasdan yazıb, riya dənizində boğulan bu klounların ən düşük fəaliyyətlərindən biri isə, yarımçıq əməlləriylə yanaşı, mücərrəd olaraq öz rəsmlərini paylaşmaqdır...

Adətən bu cür rəsmləri zahiri gözəlliyilə “çörək” qazanan fotomodellər çəkdirir. Çünki, insanlara onların vücudu, gözəlliyi lazımdır…

Lakin, özünü elm tələbəsi olaraq qələmə verən kimsələrdən tələb edilən rəsm yox, İslami çalışmadır. Həqiqi mənada çalışma! “Çevir yanmasın” tərzi təkrarçılıqlar, onlarca dəfə işlənmiş mövzuları yenidən üç beş kəliməni dəyişdirərək “işləmək” deyil! Əksinə zəhmət çəkərək suvarılmamış torpaqlara su aparacaq bir çalışma…

Gözlərinizdəki bic, toplumu axmaq yerinə qoyduğunuzun ifadəsi olan gülüşləri gizlədə bilmədiyiniz rəsmlərə - axmaqları müstəsna - müsəlmanların ehtiyacı yoxdur!

“Yox, biz öz nüfuzumuzu çalışmalarımızla deyil rəsmlərimizlə qazanacağıq” deyirsinizsə o zaman müsəlmanların yaxasından - maddi və mənəvi mənada - düşün və modellər üçün olan podiumlara çıxın və zahirinizlə orada nə qazanacaqsanız “halal zəhmətinizlə” qazanın…

Bu problemin digər tərəfində isə, bu cür düşük riya fotomodellərini dəstəkləyən toplum vardır... Bu münkərə mane olmaq, nifrət etmək yerinə onu dəsətkləyən toplum...

Lakin, Allahın sünnətləri dəyişməz! O dəyişməz sünnətlərdən biri də, münkərə susan toplumun zəlil edilməsidir. Bəs sizcə bu cür düşük riya və münkərlərə susmaqla yanaşı əl çalan bir toplum haqqında Allahın sünnəti necə olar? Əgər Quranın ifadəsilə desək: Gəzin dolaşın sizdən öncəki riyakarların və onları alqışlayanların aqibətinə baxın...


  • Abdul Hakim bu ismarıcı bəyəndi

Hədis: "İnsanlar dəvələr kimidir. Yüz nəfərdən işə yarayan bir nəfər belə tapa bilməzsən" (Səhih Muslim)


#107 Muslih

Muslih

    Mütəxəssis

  • Moderators
  • 862 ismarıc
  • Məzhəb:Hənəfi

Yerləşdirilmə tarixi: 04 sentyabr 2018 - 17:36

Pinqvinlərdəki İbrət

 

Uca Allah ibrət almaq istəyənə istifadə edəcəyi xüsusları müxtəlif yollarla çatdırar. Bu yollardan biri - bizə qəribə gəlsə də - bəzi heyvanlardır…

Qabil öz qardaşını öldürdükdə, cəsədini necə basdıracağını Allah ona bir qarğa vasitəsilə öyrətmişdi… O zamandan bəri insanlar heyvanlardan çox şeylər öyrəniblər və öyrənməyə davam edəcəklər … Təyyarələr, termal kameralar, radarlar, sualtı qayıqlar və bir çox bənzəri nailiyyətlər məhz heyvanlardan təsirlənərək hazırlanıb…

Məncə insanların ibrət alacağı heyvanlardan biri də pinqvinlərdir.

Pinqvinlər yer üzünün ən soyuq yerlərində yaşayırlar və vücudları soyuğa dözümlü olsa da, müəyyən həddən sonra onlar da üşüyür…

Üşüdükləri zaman “isinmə dairəsi” deyilən bir metodla isinirlər. Bütün pinqvinlər bir araya gələrək bir-birinə sıx yapışır. Dairənin mərkəzində ən zəiflər və kiçiklər, kənarında ən güclülər olur. Bir-birinə yapışdıqları üçün birinin bədənindən çıxan isti digərini, digərinin istisi isə onu isidir və beləcə müstəqil olaraq istifadə edə bilmədikləri istini, qarşılıqlı yardımlaşmada istifadə edilə biləcək hala gətirirlər. Daha sonra kənardakılar daha iç tərəfdəkilərlə sırayla yer dəyişdirirlər… Halbuki, bu pinqvinlərin bəlkə də hamısı təklikdə soyuqdan həlak olardılar…

İnsanların, xüsusilə müsəlmanların buradan alacağı böyük bir dərs var… Əlinizdəki bir çox şeyi sadəcə qarşılıqlı yardımlaşmada istifadə edə, ondan yararlana bilərsiniz… Sadəcə bir-birinizin ehtiyaclarını qarşılayaraq, cəmiyyətdəki istiliyin – maddi nemətlərin kənara çıxmamasını, hər kəsin bir digərinin istiliyindən faydalanmasını təmin edə bilərsiniz…

Yox əgər bu “isinmə dairəsindən” ayrılar və soyuğa tək başına sinə gərməyə çalışarsanız, öz vücudunuzun istiliyini də itirərək bu soyuqdan donarsınız…

Uca Allahın dəyişməz sünnətlərindən biri də məhz budur…


Hədis: "İnsanlar dəvələr kimidir. Yüz nəfərdən işə yarayan bir nəfər belə tapa bilməzsən" (Səhih Muslim)





Bu mövzunu oxuyan istifadəçi sayı: 0

0 İstifadəçi, 0 Qonaq, 0 Anonim